由河南博物館引進(jìn)的《失藏寶物》考古盲盒，分為“傳說(shuō)”、“史詩(shī)”、“傳世”三個(gè)系列，還有“洛陽(yáng)鏟”，在“微縮文物”的外面包裹著北陵山土，一定程度上還原了考古的現(xiàn)場(chǎng)狀況。

宋華介紹，考古盲盒只在外觀設(shè)計(jì)上做了12版的修改，最新一版增加了考古地層表。在今年一月中下旬推出的《圖鑒》手冊(cè)中，也運(yùn)用了科技的手段，讓消費(fèi)者通過(guò)掃碼可以更完整、更立體地了解寶物。

今年十二月，河南博物院的考古盲盒起火?？此婆既唬瑓s是必然的。鄭州博物館文創(chuàng)部主任宋華表示：“雖然庫(kù)存增加，但等到每晚八時(shí)一搶?zhuān)?秒鐘就會(huì)售空。”

伴隨著“盲盒經(jīng)濟(jì)”的興起，眾多文化機(jī)構(gòu)推出了文創(chuàng)盲盒，創(chuàng)新組合了材料內(nèi)容和趣味形式，成為年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化消費(fèi)新形式。

文創(chuàng)盲盒比一般文創(chuàng)產(chǎn)品具有明顯的優(yōu)勢(shì)。第一，符合年輕人求新求異的探索性和娛樂(lè)性消費(fèi)心理；第二，“強(qiáng) IP性”和強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)感符合年輕人的個(gè)性化審美趣味，并較好地平衡了性?xún)r(jià)比。熊海峰，中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院博士、碩士生導(dǎo)師。他表示，這是一條把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚有機(jī)結(jié)合，讓文化融入生活的創(chuàng)新路徑。

「新領(lǐng)域的接觸，也許始于一本陌生的書(shū)籍?！乖S多人認(rèn)為，當(dāng)前紙質(zhì)書(shū)與自媒體閱讀存在著閱讀同質(zhì)化、知識(shí)同質(zhì)化等問(wèn)題，盲選可以打破這種同質(zhì)化，幫助讀者拓寬自己的閱讀邊界。”盲盒的驚喜不只在于打開(kāi)禮物的瞬間，更在于閱讀后的收獲。因?yàn)闀?shū)本本身也是個(gè)盲盒，只有真正讀完了，才能體現(xiàn)出其文化價(jià)值。

宋華認(rèn)為，文物是一個(gè)時(shí)代的象征，是歷史的見(jiàn)證，要有一點(diǎn)純粹的東西。透過(guò)作品一點(diǎn)點(diǎn)浸潤(rùn)著消費(fèi)者的心靈，讓大眾更了解、喜愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。宋華說(shuō)：“這是一種情懷，一種繼承，一種期望，一個(gè)文創(chuàng)人必須有一份溫情。

盲盒作為一種文創(chuàng)產(chǎn)品，是一種有益的創(chuàng)新形式。熊海峰認(rèn)為，文創(chuàng)盲盒也需要“IP為王”，更注重研究、開(kāi)發(fā)高價(jià)值、有創(chuàng)意的 IP；同時(shí)，政府部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管，加強(qiáng)市場(chǎng)規(guī)范，保護(hù)版權(quán)，減少同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，減少市場(chǎng)投機(jī)和炒作，防止消費(fèi)欺詐，建立一個(gè)健康的產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)。

2017年先鋒書(shū)店推出了線上的盲選圖書(shū)，當(dāng)時(shí)品種比較單一，精品圖書(shū)隨機(jī)挑選為盲選對(duì)象。之后，我們不斷吸收讀者反饋，在三個(gè)方面進(jìn)行了改進(jìn)：一是減少暢銷(xiāo)書(shū)數(shù)量，選擇規(guī)模較小的精品圖書(shū)；二是通過(guò)留言或問(wèn)答方式增加互動(dòng)環(huán)節(jié)，更符合讀者個(gè)性化需求；三是不斷將盲盒主題化，將圖書(shū)歸類(lèi)，增強(qiáng)指向性。